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問..說..心經..密意是..不觀自在..是屬佛教嗎?
Sep 28th 2013, 04:38

那能算佛教...跟本是邪說...通到外道禪去了!

【是對修行非常危險的說法】

是用一個凡夫的心。去體會覺人性,本具的如來清淨心!

若他真的明白何為【人類本具的如來清淨心】就不會這樣亂說了!

 迦葉、阿難以降,單傳心法,二十八傳至菩提達磨,法水東流,中土禪門始興。洎至達磨祖師傳法於二祖慧可、三祖、四祖、五祖,直至六祖惠能大師,這個時期以心印心,以衣缽為徵信,法脈的傳承,僅以出家僧眾為對象,從西天到東土,三十三代,代代單傳,一枝獨秀。靈山單傳期,僧眾傳僧眾,具足戒定慧,契悟本心,佛法因而得以傳承,是為燈燈相傳、光光相照。這一代照亮下一代,下一代再照亮下一代;從過去照到現在,現在照到未來,普遍十方,縱橫三際,皆是傳佛這一念心,這念心時時刻刻都清楚、明明白白、如如不動,人在那裡,心在那裡,處處作主,始終安住。契悟了這念心,就是悟道,就是真佛住世
....................

大佛頂首楞嚴經卷九

爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人誠不覺知魔著。【亦言自得無上涅槃】。來彼求通善男子處。敷座說法。是人或復手執火光。手撮其光。分於所聽四眾頭上。是諸聽人頂上火光。皆長數尺。亦無熱性。曾不焚燒。或水上行。如履平地。或於空中。安坐不動。或入缾內。或處囊中。越牖透垣。曾無障礙。唯於刀兵。不得自在。自言是佛。身著白衣。受比丘禮。誹諦禪律。罵詈徒眾。訐露人事。不避譏嫌。 】
…………………白話解釋↓
這時,天魔見有機可乘,即飛靈附人,口說經法。【而被附的人完全不知道,還以為自己已證無上聖果】。若有人來到貪求神力的修定人處,他便升座為其說法,來表現神通。有時用手執取大火光,有時以手撮開火光,分置於所有聽眾的頭上,火光燒高數尺,但不覺熱,也不會燒著頭髮。有時在水上行走,如履平地。有時在虛空中安坐不動。有時走入花瓶裏面,或走入囊袋裏面。有時穿牆透壁,全無障礙。唯怕見刀槍,因雖有神通,但欲念尚存,身執猶在,故怕受傷。又自稱是佛,以一個俗人,身穿白衣,居然敢受出家人的禮拜,還大膽誹謗修禪行者,說為冥坐狂參。誹謗律學,說為小乘教義。有時咒罵徒眾,以示無私,揭人私隱,以示正直。全不避譏嫌,全不知顧忌。

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